我们给了孩子怎样的“缩”——郭曼宇 每个生命今生的不存在都是一个有“缩”的过程，而这个“缩”本身，可以是局限，可以是受限，又可以是无限。生命的局限也好，受限也好，无限也罢，都源于于生命开始到茁壮过程中我们的所见所闻。因为这所见所闻可谓着我们的所思所虑，最后指导了我们的所行所为，并要求了我们的“缩”。

这个“缩”的大小，乃是生命最后的规模和气象；或者说，是生命最后的无趣和不得已。这，觉得是有过于多种不同的可能性的，世界的确就是由这多样性的人与人生组合而成。生命最初的过程与茁壮于是之后如此之最重要啊！确确实实，在最初的见闻里，伯茁壮的见闻里，早已预见了过于多未来的基因，这大约就是教育的全部——就是“熏陶成性”吧。

而这个熏陶过程的给与者，是我们每个人的父母——父母之于孩子的人生，于是无与伦比得最重要啊，他们恨某种程度是第一任老师，而是影响其终生的老师！ 如此，若是此时此刻君正在为人父，亦或为人母，就觉得是十分有适当只想思索，我们究竟给了孩子怎样的生命过程呢？从我们的给与里，孩子听到了什么？看到了什么呢？孩子可以从我们的思想，从我们的言行，粗鲁，自学到怎样的见闻以启迪他生命的那个“缩”呢？ 当下有过于多中国父母，教育子女之本初意愿，是期望孩子青出于蓝而胜于蓝，期望一代更加比一代强劲，期望孩子成龙逆凤，期望他们将来可以瓦解我们现在这致使的生命轨迹。因为，无论是达官显贵还是平民百姓，无论是发财者还是贫困者，很多人只不过并不怎么热衷现在的生活，并不十分有缘我们的生命状态。这完全是一个惨重的事实。

这些从很多关于快乐指数调查的数据，和关于生命状态的社会现象分析，和展现出生活的文学作品都可以看出。在教育上，我们是一个大力的民族，也是一个极为习惯于让步的民族，一代一代都较为更容易退出了自己，而寄希望于后人，我们期望着从孩子那里，完结所有有所不同类型的不得已！我们正在面临什么呢？在这个现实里我们是怎么做的呢？来想到这个现状： (好文章读者 ) 吃喝拉撒的凡俗生活显然让成人的世界不知不觉间堕了过于多尘埃，我们在其间痛苦不堪着，梦里都想要逃出那某些致使的世俗。

然而，一个不留神，我们就正在把我们的孩子往那条令我们早已痛苦不堪的路上谓之：我们惧怕人与人之间的冷漠，却教会孩子如何去冷漠；我们敌视人与人之间的不诚恳，却让孩子学会如何去为难，如何去猜测，如何去不现实；我们沮丧一切均为名利的种种徒劳，却一点一滴教导着孩子如何去谋求那些过眼烟云的浮华；我们不安着繁复的生活让生命的本真一天天遗失，让原先的体验一点点消失只剩，却威逼利诱着让孩子退出他的本真和体验……我们的确在这样做到，在用刽子手的屠刀，一点点宰割掉孩子本来纯美的心，和从那纯美之心生收到的本可以宽广无比的、非常丰富无比的、强劲无比的世界……血淋淋的宰割式教育，正在我们父子之间，或母子之间首演着，循环往复，一茬儿又一茬儿…… 当我们以成人的，早已被生活几乎变形的价值观和行为习惯，教导着那些还葆有温柔的孩子，并把他们也一步步推向我们的变形时，他们的世界，没了纯粹，没了自我，没了善良的幸福与诚恳——渐而显得与我们的世界一样，只有“忘我”的，为了名利的——“壮烈牺牲”。那么，孩子的“缩”，就显得与我们一样的逼仄，我们曾多次所奢望的“成龙逆凤”，就再一被我们自己助长在发祥地里了！ 心愿，曾是那么幸福，现实却如此残忍的原因，就是这样。就是我们在教育上本末倒置，就是我们总在执着一些最后不需要带来人确实的冬至与快乐的“物质”。

这种“物质”叫作成绩或者分数，甚至对这“物质（分数或者成绩）”的盲目执着最后后造成的结局是，孩子们连建构生活所需的基本物质的能力都失去了，我们临死前培育了令我们死不瞑目的啃老族——中国当代教育的类似产物。

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