三字经》，是优秀的儿童文学读物，是许多儿童的国学启蒙，内里除了许多为人处世的原理、富厚的天文地理知识，另有许多脍炙人口的小故事。《三字经》18个经典小故事，每一个都有益人生，收藏讲给孩听！夕孟母，则伶楚。子不学，断机楚。【孟母三迁】战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。

孟子小的时候很是淘气，他的妈妈为了让他受好的教育，花了很多多少的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻人的小孩一起学着大人膜拜、哭嚎的样子，玩起管理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻人的小孩，学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬接待客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，演出得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住！」于是，他们又搬迁了。这一次，他们搬到了学校四周。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢念书。这个时候，孟子的妈妈很满足所在着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀！」厥后，大家就用“孟母三迁”来表现人应该要靠近好的人、事、物，才气学习到好的习惯！香九龄，能温席；孝于亲，所当执。

【黄香温席】黄香小时候，家中生活很艰辛。9岁时，母亲就去世了。黄香很是伤心。

他本就很是孝敬怙恃，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲越发体贴、照顾，只管让父亲少费心。冬夜里，天气特别严寒。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。

一天，黄香晚上念书时，感应特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白昼干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。小黄香为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了酷寒的被窝之后，才招呼父亲睡下。

黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻人人人夸奖黄香。

9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬怙恃的人，也一定明白爱黎民，爱自己的国家。事情正是这样，黄香厥后做了父母官，果真不负众望，为当地老黎民做了不少好事，他孝敬怙恃的故事，也千古流传。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。【孔融让梨】孔融小时候智慧勤学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，而且明白礼仪，怙恃亲很是喜爱他。

一日，父亲的朋侪带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年龄小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，而且一直流传下来，成了许多怙恃教育子女的好例子。

泌七岁，能赋棋。【李泌赋棋】李泌生于唐玄宗开元十年(722)，开元十六年(728)，刚刚七岁的李泌就能为文赋诗，一次儒、道、释三教学者聚会，玄宗把他也召人宫中，而此时的李泌就以特殊的文学才气征服了与会的君臣。《新唐书·李泌传》纪录：“泌既至，帝方与燕国公张说观弈，因使说试其能。

说请赋‘周遭消息’，泌逡巡曰：‘愿闻其略。’说因曰：‘方如棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。

’泌即答曰：‘方若行义，圆若用智，动若骋材，静若自得。”张说是其时一位才气横溢的名诗人，被时人称为“燕许大手笔”，他与李泌的这两首小诗都是即兴之作，相比之下，七岁李泌的作品在立意方面远远凌驾已经五十多岁的张说的作品。也难怪诗成后，“说因贺帝得奇童，帝大悦曰：‘是子精神，要大于身。

’赐束帛，敕其家曰：‘善视养之。”(《新唐书·李泌传》)其后，重臣张九龄、严挺之等对他都很是器重。七岁儿童即受到朝廷君臣的一致重视，这在中国历史上是极为稀有的昔仲尼，师项橐。

古圣贤，尚勤学。【孔子相师】有一天，七岁的项橐和小同伴们在路上玩筑土为城的游戏，正巧孔子率众门生经由。他们只顾笃志游戏，没有躲避孔子乘坐的车。孔子门生下车责备，项橐回覆说：从古至今，只有车避城，哪有城躲车？孔子看小小的项橐说得头头是道，心里欢喜，便令门生绕道而行。

孔子心想，这小孩智慧，我倒要考考他，便问：什么山上没有石头？什么水里没有鱼儿？什么门没有门闩？什么车没有轮子？什么牛不生犊儿？什么马不产驹儿？什么刀没有环？什么火没有烟？什么男子没有妻子？什么女人没有丈夫？什么天短？什么天长？什么树没有枝儿？什么城里没有官儿？什么人有名没有字儿？项橐想了想，回覆说：土山上没有石头，井水里没有鱼儿，空门没有门闩，舆车没有轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，砍刀没有环，萤火没有烟，神仙没有妻子，仙女没有丈夫，冬天白昼短，夏天白昼长，枯树没有枝儿，空城没有官儿，小孩子有名没有字儿。孔子听完，悄悄受惊项橐的智慧。项橐接着反问孔子：鹅鸭为什么能浮在水面上？雁鹤为什么善于鸣叫？松柏为什么冬夏常青？孔子回覆：鹅鸭能浮在水面上，是因为它们的脚是方的；雁鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长；松柏冬夏常青，是因为树心坚实。

项橐笑着说：差池！龟鳖能浮在水面上，岂非是因为它们的脚方吗？青蛙善于鸣叫，岂非是因为它们的脖子长吗？竹子冬夏常青，岂非是因为竹心坚实吗？孔子知道项橐很是智慧，知识渊博，赞叹：少年老成也，少年老成也！又对门生们说：项橐虽幼，可以为师。这就是孔子师项橐的由来。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

【赵普夜读】一小我私家纵然已经当了大官，功成名就了，仍然要勤学不懈，「日知其所无，月无忘其所能」，也就是要做到今人所说的「在职学习」，进一步追求对自己的事情有资助的学问。不是为了提升，而是为了事情能够顺利的推展，对老黎民更有利益。下面就举赵普的故事来说明：赵中令是指宋朝的赵普，他做到了掌理天子文书的中书令这个大官，白昼处置惩罚国政，晚上仍然不忘读论语。昔人念书，有些是为了到场科举考试，希望考中进士，求得一官半职，而赵普已经做了那么大的官了，为什么还要读论语呢？有一天晚上，宋太祖赵匡胤因为有国家大事，要和赵普商量，因此驾临赵普家中。

瞥见赵普正在读论语，太祖很讶异的说：「论语小时候就读过了，为什么现在还读它呢？」赵普回覆说：「论语中中有修身、齐家、治国、平天下的大原理。以前我以半部论语助您平天下，现在以另外半部论语助您安天下。」由此可知论语是一本最为简要精炼，不行多读的好书，一个平民黎民读了可以修养身心，成为正人君子；仕宦读了可以仁政治国，成为忠臣良相。

这个故事主要是告诉我们，一个大官尚且如此虚心勤学，况且我们普通人，怎能不越发勤学呢？披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。【温舒抄书】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。

公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。路温舒和公孙弘这两个昔人，在没有书本的情况下，想措施把书抄在蒲草或刻在竹子上学习，我们今天能有印制精致的书本，学习条件和情况如此优越，更应该受苦念书。头悬梁，锥刺股。

彼不教，自勤苦。【孙敬悬梁】西汉时候，有小我私家名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下刻意认真钻研。

经常关起门，独自一人不停地念书。天天从早到晚念书，经常是废寝忘食。念书时间长，劳累了，还不休息。

时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的念书学习，就想出了一个特此外措施。

古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他念书疲劳时瞌睡了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续念书学习。

【苏秦刺股】战国时期，有一小我私家名叫苏秦，也是着名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到很多多少地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。

所以，他下定刻意，发愤念书。他经常念书到深夜，很疲倦，常瞌睡，直想睡觉。

于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，蓦地间感应疼痛，使自己清醒起来，再坚持念书。

后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语，用以激励人立志念书学习。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。【囊萤夜读】车胤，字武子，晋代南平（今湖北公安市）人，他的祖父车浚，三国时期作过东吴的会稽太守。

因灾荒请求赈济黎民，被昏庸的吴主孙皓正法，今后车胤的家境就一贫如洗了。车胤立志苦读，广泛涉猎种种知识，太守王胡之曾对他的父亲车育说：“此儿当大兴卿门，可使专学”。因家中贫寒，晚上看书没钱点灯。

一个夏天的晚上，他正坐在院子里默默背书，见到许多萤火虫在空中飞翔，象许多小灯在夜空中闪动，心中不由一亮，他连忙捉上一些萤火虫，把他们装在一个绢做的口袋里，萤光就照射出来。车胤借着萤火虫发出的微弱灯光，夜以继日地苦读。在他父亲的指导下，车胤终于成了一个很有学问的人，一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。

唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》，均是谈车胤之事。【孙庸映雪】孙康，晋代京兆(今河南洛阳)人，晋秘书监孙盛的曾孙、长沙太守孙放之孙。孙康幼时酷爱念书，经常感应时间不够用。

他想夜以继日地攻读，可此时家道中落，没钱买油点灯。一到天黑，便没有措施念书了。

特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转良久难以入睡。实在没有措施，只好白昼多看书，晚上躺在床上默诵。

一天夜里，他一觉醒来突然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪，大地闪闪发光使他眼花缭乱。孙康心中一动，映着雪光能否念书呢？他快快当当跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果真字迹清楚，比朦胧的油灯要亮得多！整个冬天，孙康都夜以继日地苦读，从没有中断过。

孙康砥砺求进，学有大成，终成晋时很有名誉的学者，南朝宋景平年间官至尚书左丞相，封德阳县侯。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

【买臣负薪】朱买臣是西汉吴郡(今江苏吴县)人,家境贫苦,靠上山砍柴薪卖钱过活。但他安于贫困,痴心念书,坚韧不拔。

逐日砍柴,置书树下而读；负薪(担着柴)回家时,就将书置于担头边走边读。他的妻子耐不住他负薪念书、自得其乐的穷酸相,离他再醮。50岁那年,经同乡严助的推荐,朱买臣进京在汉武帝眼前“说春秋,言楚词”,如此这般他将自己历年负薪苦读积累的学问抖露出来,就地博得武帝龙颜大悦,拜为中医生。

稍后,朱买臣又官迁会稽太守。朱买臣“采樵工或余,诵读声不辍”的顽强的念书精神使他成为子女念书人崇尚的模范。他的家乡因此建起了朱买臣念书台和朱买臣藏书庙,这是后人对他负薪念书的受苦精神的一种肯定和表彰,也是我国向来崇尚念书传统的详细体现。

【李密挂角】李密少年时代，曾在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实就免了他的职。

李密并不悔恨，回家后立志念书，因以放牛为生，故此常坐在牛背上念书。有一次，李密听说缑山有一位名士包恺，就前去向他求学。

李密骑上一头牛出发了，牛背上铺着用蒲草编的垫子，牛角上挂着一部《汉书》。李密一边赶路一边读《汉书》，正巧越国公杨素骑着快马从后面遇上来，勒住马赞扬他：“这么勤奋的书生真是少见！”李密一看是越国公，赶快从牛背上跳下来行礼。

为此《新唐书?李密传》纪录：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” 李密谈吐不俗，深深吸引了杨素。

回家以后，杨素对儿子杨玄感说：“我看李密这小我私家的学识才气，都在你兄弟之上，未来你们有事可以与他商量。”苏老泉，二十七。始立志，念书籍。

【苏洵发愤】苏洵是北宋著名的散文家，他和他的两个儿（苏拭、苏辙）都以文采著名，被后人合称为宋代“三苏”。苏洵在27岁那年的一天，正像往常一样随手翻书阅览，无意中发现一篇关于昔人敬服时间、受苦攻读的故事。他认真地读了一遍，感应这故事很生动，又读了一遍，越发感应有意义，于是他重复读了好几遍，每读一遍，就有一次收获。

他以为这故事似乎是专为自己写的，禁不住心中发出叹息：“时光无情地飞逝，自己已经快到而立之年了，虽然写过一些文章，却都是些平庸之作，没有什么大的建树。”他想：现在不努力，还要等到什么时候啊!从这时起，苏询又开始立志苦读。经由一年多的时间，他以为自己在学习上有了上进，就快快当当地到场录取秀才和进士的两场考试，但两次考试都落了榜。这件事对他的攻击很大，不外，他没有暮气沉沉，刻意重新振作起来。

但他没有理出头绪，不知从哪儿做起。有一天，苏洵在书房里整理他以前写的书稿时，发现了自己的不足，因为连自己也感应不满足，又怎能让它们在世上流传呢?于是他将这数百篇书稿统统抱出屋去，放在一个空隙上，点上一把火，化为灰烬。他之所以这样做，正是为了坚定重新做起的刻意。

焚稿后，他如同放下一个极重的负担，越发轻松愉快地受苦学习了。苏询有时在家闭门苦读，有时奔走四方，求师探友，一年到头忙个不停，以致厥后他两个儿子的学习要靠他妻子教诲。经由二十多年的努力奋斗，苏洵已经阅读了大量的书籍，既醒目《五经》和诸子百家学说，又同时对古今是非成败的原理举行探讨，使自己具有了渊博的知识和惊人的才智，再写起文章来，往往到了“下笔顷刻数干言”的水平。

他写了许多有研究价值的论文，受到了家乡学者的倾慕，他自己也真正体会到乐成的兴趣。这时他的大儿子苏轼、二儿子苏辙也都长大成人，而且在他的影响下才气出众，他就带着自己写的论文和两个儿子到京城游学。其时，文坛首脑欧阳修担任翰林学士，他看了苏洵的论文很赏识，认为这是当今最好的文笔。

欧阳修平时很是器重有才气的学者，这次更不破例，于是他将苏洵的二十二篇文章推荐给朝廷，受到朝廷的重视。一时间，引起朝廷上下的震惊，京城内外的学者传阅他的文章都赞不停口，而且争相效仿苏询的文章写作方法。苏洵这位晚学成才的散文家，也今后闻名于世。

直到良久以后，还广泛流传着赞誉苏洵文章的民谣：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。【梁灏夺魁】相传宋人梁灏在八十二岁高龄时，在朝廷举行的进士考试中，战胜了所有的考试者，夺得了状元。

梁灏（963～1004）字太素，北宋郓州须城（今东平州城）人，身世宦家。少年丧父。曾从学于王禹恬，初考进士，未中。

留居京城，曾进谏宋太宗，选拔人才不要单凭诗赋，要注重治国治民的才气，未被采取。雍熙二年（985年），考取状元，任台甫府视察推官，时年23岁。灏有吏才，每上朝进奏，辞辩明敏，对答如流，真宗甚为嘉赏。

群臣奏章，多教灏参议。景德元年（1004年），任开封知府。

同年6月，暴病卒，时年42岁。著有文集15卷。通常读过《三字经》的人，都知道：“若梁灏、八十二、对大庭、魁多士。”说梁灏八十二岁中状元，那是谣传。

《宋史》纪录，梁灏，字太素，963年生于郓州须城（今山东东平州城），身世官宦之家，其父文度早逝，由其叔父抚育成人。雍熙二年（985年），梁灏23岁考中状元。曾任翰林学士、宋都开封知府等职。

其间，曾与杨励、朱台符、李若拙同掌科举事务。又与钱若水等人同修《太祖实录》及《起居注》。灏有吏才，每上朝进奏，词辩明敏，对答如流，且看法高远，倍受真宗赏识，时论歌颂。

景德元年（1004年），暴病卒于开封知府任上，年42岁。所著文集15卷。虽然《三字经》中“梁灏夺魁”的典故与真实的历史有冲突，但因其中所含的坚持发愤学习，终能实现人生价值的良好寓意，至今为人们歌颂。

莹八岁，能咏诗。【祖莹呤诗】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，厥后当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

祖莹八岁的时候能够背诵《诗》、《书》，十二岁时是中书的学生，喜欢学习，迷恋念书，日日夜夜的学习，他的怙恃畏惧他会生病，克制他可是不能够使他停下来念书，他经常偷偷地在暗地里藏着蜡烛，赶走童仆，等到怙恃睡着之后，点燃蜡烛念书，用他的衣服遮盖窗户，畏惧漏光，被家里人觉察，因为这件事情他的声誉越发被传开了，里里外外的亲属都叫他圣小儿，他特别喜欢写文章。中书监的高允每次叹息说：“这个孩子的才气不是大多数人能够到达的，最终会大有作为的。”其时中书博士的张天龙在解说《尚书》，把其中的内容都解说了。

学生们都聚集来听，祖莹在夜里读老倦，不知道天亮了，老师敦促着授课十分急切，他于是就错拿了住在同一个房间的学生赵郡李孝怡的《曲礼》卷就去听课了。博士严厉，他不敢再回去，于是就在前面行礼，背诵多篇《尚书》，不遗漏一个字。

祖莹讲完了以后，孝怡感应十分惊奇，对渊博的学士们说了这件事，所有的学士都很惊讶。厥后，高祖听说了这件事，召见祖莹，让他背诵五经里的文章句子，而且叙述之中的意思，高祖听后十分赞叹祖莹的才气，很是赞赏祖莹。祖莹出去之后，高祖和卢昶开顽笑地说：“当年流放共工在幽州北方子女的地方，怎么知道突然泛起了这样一个才子啊！”蔡文姬，能辩琴。

【文姬辩琴】蔡文姬（约177年~？），名琰，字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是其时台甫鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。

惋惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。

文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了感人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是优美的，人人应该享有，而她却不能两全。

蔡文姬也确实很是有才气。在一次闲谈中，曹操表现出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭影象默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为生存古代文化方面做了一件好事。

历史上把“文姬归汉”传为美谈。谢道韫，能咏吟。

【道韫咏絮】谢道韫（约376年前后在世），陈郡阳夏（今河南太康县）人。东晋女诗人。东晋后期打败苻坚的百万雄师的一代名将谢安之侄女，安西将军谢奕之女，大书法家王羲之的二儿媳，王羲之之子王凝之之妻。

公元399年王凝之为孙恩起义军所杀，她一直寡居会稽。谢道韫识知精明，聪慧能辩，叔父谢安曾问她：“《毛诗》何句最佳？”答：“吉甫作颂，穆如清风。

仲山甫永怀，以慰其心。”安歌颂她有“雅人深致”。一次谢安召集后代子侄讲论文义，俄而大雪骤下，安问道：“白雪纷纷何所似？”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”道韫说：“未若柳絮因风起。

”安大悦。这一咏雪名句，盛为人所传诵。咏絮才的典故便出于此，后人多用“咏絮”歌颂女子善于吟咏的才气。注：图文均来自网络，如有侵权，请联系删除。

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